| 詞語 | 解釋 |
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| 否心 | 否心 pǐxīn 否心 邪惡之心。 漢 董仲舒 《春秋繁露·必仁且智》：“有否心者，不可借便埶；其質(zhì)愚者，不與利器。” 基本解釋 邪惡之心。 網(wǎng)絡(luò)解釋 否心 pǐxīnㄈㄡˇㄒㄧㄣ否心 邪惡之心。漢董仲舒《春秋繁露·必仁且智》：“有否心者，不可借便埶；其質(zhì)愚者，不與利器?！? |
| 屯蹷否塞 | 屯蹷否塞【解釋】顛連困厄。 宋 曾鞏 《寄歐陽舍人書》：“先祖之屯蹷否塞以死，而先生顯之。” 清 陳睿思 《贈張永夫》詩：“屯蹶否塞貧且病，憂思感憤明其衷?！?網(wǎng)絡(luò)解釋 屯蹷否塞 【解釋】顛連困厄。宋曾鞏《寄歐陽舍人書》：“先祖之屯蹷否塞以死，而先生顯之?！鼻尻愵Ｋ肌顿洀堄婪颉吩姡骸巴王攴袢毲也?，憂思感憤明其衷?！? |
| 否極而泰 | 詞語解釋 ⒈ 否、泰：64卦中的兩個卦名。指壞的到了盡頭就要好起來。 |
| 否極泰回 | 詞語解釋 否極泰回 [ pǐ jí tài huí ] ⒈ 見“否極泰來”。 引證解釋 ⒈ 見“否極泰來”。 |
| 可否 | 詞語解釋 可否 [ kě fǒu ] ⒈ 可以不可以；能不能。 引證解釋 ⒈ 可以不可以；能不能。 引 《左傳·襄公三十一年》：“與 裨諶 乘以適野，使謀可否。” 宋 歐陽修 《為君難論上》：“是不審事之可否，不計功之成敗也?！?清 李漁 《閑情偶寄·詞曲上·音律》：“無論是非可否，悉宜聽之?！?陶鈍 《第三件棉襖》七：“妹妹雖然沒對 王成義 表示可否，可是肯定了要離婚?！?國語辭典 可否 [ kě fǒu ] ⒈ 可不可以，能不能。 引 《文選·李斯·上書秦始 |
| 否極陽回 | 【解釋】猶言否極泰來。《泰》卦內(nèi)陽而外陰，故稱陽。指壞運(yùn)到了頭好運(yùn)就來了。【出處】清·陳夢雷《丁巳秋道山募建普度疏》：“禍盈業(yè)滿，否極陽回?！?基本解釋 猶言否極泰來?！短坟詢?nèi)陽而外陰﹐故稱陽。 網(wǎng)絡(luò)解釋 【解釋】猶言否極泰來。《泰》卦內(nèi)陽而外陰，故稱陽。指壞運(yùn)到了頭好運(yùn)就來了。 【出處】清·陳夢雷《丁巳秋道山募建普度疏》：“禍盈業(yè)滿，否極陽回?！? |
| 不置可否 | 詞語解釋 不置可否 [ bù zhì kě fǒu ] ⒈ 既不說可以，也不說不可以，不表明態(tài)度。 英 make no comment; be noncommittal; decline to comment; 引證解釋 ⒈ 不表示同意，也不表示反對。 引 茅盾 《子夜》十：“費(fèi)小胡子 看來機(jī)會已到，就把自己早就想好的主意說了出來…… 吳蓀甫 不置可否地淡淡一笑，轉(zhuǎn)身就坐在一張椅子里?！?沙汀 《困獸記》十八：“田疇 好久不置可否，他沒有這分興致，但也沒有理由拒絕?！?國語辭典 不置可否 [ bù zhì kě fǒu ] ⒈ 不表示任何 |
| 善否 | 善否 善否，shàn fǒu，善惡；好壞，出處《左傳·襄公三十一年》。 基本解釋 1.善惡;好壞。2.猶褒貶。 網(wǎng)絡(luò)解釋 善否 善否，shànfǒu，善惡；好壞，出處《左傳·襄公三十一年》。 |
| 否敗 | 否敗 否敗是一個漢語詞語，讀音是pǐ bài ，是指窮困；時運(yùn)不好。 基本解釋 窮困;時運(yùn)不好。 網(wǎng)絡(luò)解釋 否敗 否敗是一個漢語詞語，讀音是pǐbài，是指窮困；時運(yùn)不好。 |
| 顯否 | |
| 否滯 | 否滯 否滯是一個漢語詞語，讀音是pǐ zhì，指阻塞。 基本解釋 停滯;阻塞。 辭典解釋 否滯pǐzhìㄆㄧˇㄓˋ 阻塞滯留。 《晉書．卷四六．李重傳》：「臣以革法創(chuàng)制，當(dāng)先盡開塞利害之理，舉而錯之，使體例大通，而無否滯，亦未易故也?！?網(wǎng)絡(luò)解釋 否滯 否滯是一個漢語詞語，讀音是pǐzhì，指阻塞。 |
| 果否 | 詞語解釋 果否 [ guǒ fǒu ] ⒈ 猶是否。 引證解釋 ⒈ 猶是否。 引 明 沉德符 《野獲編·禮部·北岳》：“説者謂 文毅 之父 謙，曾禱于 曲陽 北岳廟，因生子，名以 岳，故 文毅 力遏移祀，未知果否。” 清 黃六鴻 《?；萑珪ぞ帉彙げ樵瓋浴罚骸捌渖蠈脤嵲谔锿翍舳∪舾桑衽c上屆全書額載相符。” |
| 泰否 | |
| 安否 | 詞語解釋 安否 [ ān fǒu ] ⒈ 謂安抑或不安，吉還是兇。 引證解釋 ⒈ 謂安抑或不安，吉還是兇。 引 《禮記·文王世子》：“文王 之為世子，朝於王 季 日三。雞初鳴而衣服，至於寢門外，問內(nèi)豎之御者曰：‘今日安否何如？’” 唐 韓愈 《順宗實錄四》：“使君何罪，某奉命來候安否耳。” 《醒世恒言·獨孤生歸途鬧夢》：“﹝ 白氏 ﹞想起丈夫經(jīng)由彼處，必多驚恐。別后杳無書信，知道安否如何？” |
| 否心 | 詞語解釋 否心 [ fǒu xīn ] ⒈ 邪惡之心。 引證解釋 ⒈ 邪惡之心。 引 漢 董仲舒 《春秋繁露·必仁且智》：“有否心者，不可借便埶；其質(zhì)愚者，不與利器。” |
| 泰極生否 | |
| 否運(yùn) | 否運(yùn) 否運(yùn)是漢語詞匯，拼音為pǐ yùn，意思是厄運(yùn)，壞運(yùn)。 基本解釋 厄運(yùn)，壞運(yùn)。 網(wǎng)絡(luò)解釋 否運(yùn) 否運(yùn)是漢語詞匯，拼音為pǐyùn，意思是厄運(yùn)，壞運(yùn)。 |
| 艱否 | 艱否 艱否，拼音是jiān fǒu，是一個漢語詞匯，釋義為困厄。 基本解釋 困厄。 網(wǎng)絡(luò)解釋 艱否 艱否，拼音是jiānfǒu，是一個漢語詞匯，釋義為困厄。 |
| 安否 | 安否 安否，讀音是ān pǐ，漢語詞匯，解釋為安抑或不安。 基本解釋 謂安抑或不安，吉還是兇。 網(wǎng)絡(luò)解釋 安否 安否，讀音是ānpǐ，漢語詞匯，解釋為安抑或不安。 |
| 窮否 | 窮否 困厄，不亨通。 晉 葛洪 《抱樸子·內(nèi)篇自序》：“是以望絕於榮華之途，而志安乎窮否之域。”《晉書·葛洪傳》作“窮圮”。 晉 葛洪 《抱樸子·博喻》：“達(dá)乎通塞之至理者，不悁悒於窮否。” 基本解釋 困厄﹐不亨通。 網(wǎng)絡(luò)解釋 窮否 困厄，不亨通。晉葛洪《抱樸子·內(nèi)篇自序》：“是以望絕於榮華之途，而志安乎窮否之域?！薄稌x書·葛洪傳》作“窮圮”。晉葛洪《抱樸子·博喻》：“達(dá)乎通塞之至理者，不悁悒於窮否?！? |
| 全盤否定 | 辭典解釋全盤否定quán pán fǒu dìng 全數(shù)否決，不予以肯定。 如：「我們不能因為這點小差錯，就將他過去的貢獻(xiàn)全盤否定。」 基本解釋 辭典解釋 全盤否定quánpánfǒudìngㄑㄩㄢˊㄆㄢˊㄈㄡˇㄉㄧㄥˋ 全數(shù)否決，不予以肯定。 如：「我們不能因為這點小差錯，就將他過去的貢獻(xiàn)全盤否定?！? |
| 未知可否 | 辭典解釋未知可否wèi zhī kě fǒu 不知是否可行。 《左傳．襄公三十一年》：「子皮欲使尹何為邑。子產(chǎn)曰：『少未知可否？』」 基本解釋 辭典解釋 未知可否wèizhīkěfǒuㄨㄟˋㄓㄎㄜˇㄈㄡˇ 不知是否可行。 《左傳．襄公三十一年》：「子皮欲使尹何為邑。子產(chǎn)曰：『少未知可否？』」 |
| 否臧 | 詞語解釋 否臧 [ pǐ zāng ] ⒈ 成敗；善惡；優(yōu)劣。否，惡；臧，善。 ⒉ 品評，褒貶。 引證解釋 ⒈ 成?。簧茞?；優(yōu)劣。否，惡；臧，善。 引 《易·師》：“師出以律，否臧，兇?！?孔穎達(dá) 疏：“否謂破敗，臧謂有功。” 《魏書·元子思傳》：“不付名至，否臧何驗？” 唐 白居易 《議兵策》：“議之者頗辨否臧，用之者多迷本末?！?宋 范仲淹 《用天下心為心賦》：“於是審民之好惡，察政之否臧。” 《續(xù)資治通鑒·宋真宗景德三年》：“其兩省諫官 |
| 否道 | 詞語解釋 否道 [ pǐ dào ] ⒈ 壅蔽之道。 引證解釋 ⒈ 壅蔽之道。 引 宋 司馬光 《乞延訪群臣上殿札子》：“若人君驕亢以自專，人臣怠慢以自疎，則上下之情不通，而否道成焉?！? |
| 否否 | 否否 否否，讀音為fǒu fǒu，漢語詞語，釋義為不是不是。 基本解釋 猶言不是不是。多用于應(yīng)對。 辭典解釋 否否fǒufǒuㄈㄡˇㄈㄡˇ 表示不同意。 《史記．卷一三○．太史公自序》：「太史公曰：『唯唯，否否，不然！』」 網(wǎng)絡(luò)解釋 否否 否否，讀音為fǒufǒu，漢語詞語，釋義為不是不是。 |
| 以否 | |
| 運(yùn)否 | |
| 藏否 | 藏否 藏否，讀音zāng pǐ ，漢語詞語，指品評?；窘忉尀棰俸脡模坏檬В何粗胺?。 ②批評；褒貶：臧否人物|陟罰臧否（zhì fá zāng pǐ），不宜異同。 臧 zāng 。善，好：臧否（p?）（褒貶，評論，說好說壞）。 古代對奴仆的賤稱：臧獲。 古同“贓”，贓物。 姓。 否 pǐ 。不好，壞，惡：否極泰來（“否”和“泰”，前者是壞卦，后者是好卦。指事情壞到了極點，就會向好的方向轉(zhuǎn)化）。未知善否。 可 。 基本解釋 品評。藏，通"臧"。 網(wǎng)絡(luò)解釋 藏否 |
| 賞善罸否 | 1.見"賞善罰惡"。 基本解釋 1.見"賞善罰惡"。 |
| 否運(yùn) | 詞語解釋 否運(yùn) [ pǐ yùn ] ⒈ 厄運(yùn)，壞運(yùn)。 引證解釋 ⒈ 厄運(yùn)，壞運(yùn)。 引 晉 慧遠(yuǎn) 《沙門不敬王者論序》：“悲夫！斯乃交喪之所由，千載之否運(yùn)?！?唐 劉禹錫 《上中書李相公絳啟》：“近者否運(yùn)將泰，仁人持衡?！?明 何景明 《渡瀘賦》：“念季葉之否運(yùn)，思中興之遠(yuǎn)謨?！? |
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