答曹嘉詩(shī)
答曹嘉詩(shī)朗讀昔常接羽儀。
俱游青云中。
敦道訓(xùn)胄子。
儒化渙以融。
同聲無(wú)異響。
故使恩愛(ài)隆。
豈惟敦初好。
欵分在令終。
孔不陋九夷。
老氏適西戎。
逍遙滄海隅。
可以保王躬。
世事非所務(wù)。
周公不足夢(mèng)。
玄寂令神王。
是以守至沖。
俱游青云中。
敦道訓(xùn)胄子。
儒化渙以融。
同聲無(wú)異響。
故使恩愛(ài)隆。
豈惟敦初好。
欵分在令終。
孔不陋九夷。
老氏適西戎。
逍遙滄海隅。
可以保王躬。
世事非所務(wù)。
周公不足夢(mèng)。
玄寂令神王。
是以守至沖。
昔常接羽儀。 俱游青云中。 敦道訓(xùn)胄子。 儒化渙以融。 同聲無(wú)異響。 故使恩愛(ài)隆。 豈惟敦初好。 欵分在令終。 孔不陋九夷。 老氏適西戎。 逍遙滄海隅。 可以保王躬。 世事非所務(wù)。 周公不足夢(mèng)。 玄寂令神王。 是以守至沖。
石崇（249年—300年），字季倫，小名齊奴。渤海南皮（今河北南皮東北）人。西晉開國(guó)元?jiǎng)资诹?，西晉時(shí)期文學(xué)家、大臣、富豪，“金谷二十四友”之一。
《答曹嘉詩(shī)》的詩(shī)詞大意
過(guò)去常接儀仗。一起去青云中。
敦道教訓(xùn)子弟。
儒化、以融。
相同的聲音沒(méi)有異響。
所以讓恩愛(ài)隆。
不僅王敦起初喜好。
欵分在善終。
孔不落后九夷。
老子到西戎。
逍遙滄海角。
可以保護(hù)王親自。
世事不是所務(wù)。
周公不足以夢(mèng)。
玄寂令神王。
因此守到?jīng)_。
* 此部分翻譯來(lái)自AI，僅供參考