主上于奉天門賜坐焚香供茶午就賜齋問(wèn)以宗門
主上于奉天門賜坐焚香供茶午就賜齋問(wèn)以宗門朗讀蓬萊云氣濕袈裟，奏對(duì)天門日未斜。
膳部別分香積飯，龍團(tuán)親賜上方茶。
謾論魔佛生同劫，最喜華夷共一家。
山野自慚無(wú)補(bǔ)報(bào)，散花琪樹(shù)讀《楞伽》。
膳部別分香積飯，龍團(tuán)親賜上方茶。
謾論魔佛生同劫，最喜華夷共一家。
山野自慚無(wú)補(bǔ)報(bào)，散花琪樹(shù)讀《楞伽》。
蓬萊云氣濕袈裟，奏對(duì)天門日未斜。 膳部別分香積飯，龍團(tuán)親賜上方茶。 謾論魔佛生同劫，最喜華夷共一家。 山野自慚無(wú)補(bǔ)報(bào)，散花琪樹(shù)讀《楞伽》。
【原題】：
《主上于奉天門賜坐焚香供茶午就賜齋問(wèn)以宗門》蒲庵禪師 古詩(shī)大意首以靈
山付囑繼以迦葉感化為對(duì)喜賦詩(shī)以獻(xiàn)
《主上于奉天門賜坐焚香供茶午就賜齋問(wèn)以宗門》蒲庵禪師 古詩(shī)大意首以靈
山付囑繼以迦葉感化為對(duì)喜賦詩(shī)以獻(xiàn)
《主上于奉天門賜坐焚香供茶午就賜齋問(wèn)以宗門》的詩(shī)詞大意
蓬萊云氣濕袈裟，對(duì)天門天沒(méi)有斜。膳部分開(kāi)香積飯，龍團(tuán)親自賜上方茶。
謾論魔佛先生同搶劫，最喜歡華夷共一家。
山野自己慚愧沒(méi)有回復(fù)，散花奇樹(shù)讀《楞伽》。
* 此部分翻譯來(lái)自AI，僅供參考