遠(yuǎn)游
遠(yuǎn)游朗讀君之出矣，游如之何？朝覽冀野，夜浮滹沱。
帝子不逢，中流揚(yáng)歌。
高鳥(niǎo)墮云，游鱗溯波。
曷發(fā)昆侖？曷濯洧盤(pán)？禾黍蔽野，童欣耄歡。
新聲在梁，清酒在尊。
聊以永日，以抒憂煩。
帝子不逢，中流揚(yáng)歌。
高鳥(niǎo)墮云，游鱗溯波。
曷發(fā)昆侖？曷濯洧盤(pán)？禾黍蔽野，童欣耄歡。
新聲在梁，清酒在尊。
聊以永日，以抒憂煩。
君之出矣，游如之何？朝覽冀野，夜浮滹沱。 帝子不逢，中流揚(yáng)歌。 高鳥(niǎo)墮云，游鱗溯波。 曷發(fā)昆侖？曷濯洧盤(pán)？禾黍蔽野，童欣耄歡。 新聲在梁，清酒在尊。 聊以永日，以抒憂煩。
【注釋】：
（成、弘之間，長(zhǎng)沙李文正公繼金華、廬陵之后，雍容臺(tái)
閣，執(zhí)化權(quán)，操文柄，弘獎(jiǎng)風(fēng)流，長(zhǎng)養(yǎng)善類(lèi)，昭代之人文
為之再盛。百年以來(lái)，士大夫?qū)W知本原，詞尚體要，彬彬
焉，彧彧焉，未有不出于長(zhǎng)沙之門(mén)者也。藁城以下六公，
其蘇門(mén)六君子之選乎？南城枋國(guó)獻(xiàn)規(guī)請(qǐng)削門(mén)生之籍，其稱(chēng)
壽之詞曰：“白頭王孝逸，北面敢徐徐？”則其非背負(fù)師
門(mén)可知已矣。文詞崛奇，自出手眼；橫從百變，不失指授
。韓門(mén)之有持正，蘇門(mén)之有魯直，所謂惟古于詞必已出，
非茍為同異也。錄六公之詩(shī)，用以彰一代之盛事，俯仰嘆
息，蓋不勝高曾規(guī)矩之慨焉。）
（成、弘之間，長(zhǎng)沙李文正公繼金華、廬陵之后，雍容臺(tái)
閣，執(zhí)化權(quán)，操文柄，弘獎(jiǎng)風(fēng)流，長(zhǎng)養(yǎng)善類(lèi)，昭代之人文
為之再盛。百年以來(lái)，士大夫?qū)W知本原，詞尚體要，彬彬
焉，彧彧焉，未有不出于長(zhǎng)沙之門(mén)者也。藁城以下六公，
其蘇門(mén)六君子之選乎？南城枋國(guó)獻(xiàn)規(guī)請(qǐng)削門(mén)生之籍，其稱(chēng)
壽之詞曰：“白頭王孝逸，北面敢徐徐？”則其非背負(fù)師
門(mén)可知已矣。文詞崛奇，自出手眼；橫從百變，不失指授
。韓門(mén)之有持正，蘇門(mén)之有魯直，所謂惟古于詞必已出，
非茍為同異也。錄六公之詩(shī)，用以彰一代之盛事，俯仰嘆
息，蓋不勝高曾規(guī)矩之慨焉。）
《遠(yuǎn)游》的詩(shī)詞大意
你的離開(kāi)了，游怎么辦？朝看冀野，晚上在滹沱河。帝的兒子不逢，中央揚(yáng)歌。
飛鳥(niǎo)落云，在鱗片沿波。
為什么發(fā)源于昆侖山？為什么洗洧盤(pán)？禾黍原野，童欣老歡。
新聲在梁，清酒在尊重。
聊以永日，來(lái)表達(dá)煩惱。
* 此部分翻譯來(lái)自AI，僅供參考