贈(zèng)侯喜
贈(zèng)侯喜朗讀吾黨侯生字叔í，呼我持竿釣溫水。
平明鞭馬出都門，盡日行行荊棘里。
溫水微茫絕又流，深如車轍闊容輈。
蝦蟆跳過雀兒浴，此縱有魚何足求。
我為侯生不能已，盤針擘粒投泥滓。
晡時(shí)堅(jiān)坐到黃昏，手倦目勞方一起。
暫動(dòng)還休未可期，蝦行蛭渡似皆疑。
舉竿引線忽有得，一寸才分鱗與鬐。
是日侯生與韓子，良久嘆息相看悲。
我今行事盡如此，此事正好為吾規(guī)。
半世遑遑就舉選，一名始得紅顏衰。
人間事勢(shì)豈不見，徒自辛苦終何為。
便當(dāng)提攜妻與子，南入箕潁無還時(shí)。
叔í君今氣方銳，我言至切君勿嗤。
君欲釣魚須遠(yuǎn)去，大魚豈肯居沮洳。
平明鞭馬出都門，盡日行行荊棘里。
溫水微茫絕又流，深如車轍闊容輈。
蝦蟆跳過雀兒浴，此縱有魚何足求。
我為侯生不能已，盤針擘粒投泥滓。
晡時(shí)堅(jiān)坐到黃昏，手倦目勞方一起。
暫動(dòng)還休未可期，蝦行蛭渡似皆疑。
舉竿引線忽有得，一寸才分鱗與鬐。
是日侯生與韓子，良久嘆息相看悲。
我今行事盡如此，此事正好為吾規(guī)。
半世遑遑就舉選，一名始得紅顏衰。
人間事勢(shì)豈不見，徒自辛苦終何為。
便當(dāng)提攜妻與子，南入箕潁無還時(shí)。
叔í君今氣方銳，我言至切君勿嗤。
君欲釣魚須遠(yuǎn)去，大魚豈肯居沮洳。
吾黨侯生字叔í，呼我持竿釣溫水。 平明鞭馬出都門，盡日行行荊棘里。 溫水微茫絕又流，深如車轍闊容輈。 蝦蟆跳過雀兒浴，此縱有魚何足求。 我為侯生不能已，盤針擘粒投泥滓。 晡時(shí)堅(jiān)坐到黃昏，手倦目勞方一起。 暫動(dòng)還休未可期，蝦行蛭渡似皆疑。 舉竿引線忽有得，一寸才分鱗與鬐。 是日侯生與韓子，良久嘆息相看悲。 我今行事盡如此，此事正好為吾規(guī)。 半世遑遑就舉選，一名始得紅顏衰。 人間事勢(shì)豈不見，徒自辛苦終何為。 便當(dāng)提攜妻與子，南入箕潁無還時(shí)。 叔í君今氣方銳，我言至切君勿嗤。 君欲釣魚須遠(yuǎn)去，大魚豈肯居沮洳。
韓愈（768～824）字退之，唐代文學(xué)家、哲學(xué)家、思想家，河陽（今河南省焦作孟州市）人，漢族。祖籍河北昌黎，世稱韓昌黎。晚年任吏部侍郎，又稱韓吏部。謚號(hào)“文”，又稱韓文公。他與柳宗元同為唐代古文運(yùn)動(dòng)的倡導(dǎo)者，主張學(xué)習(xí)先秦兩漢的散文語言，破駢為散，擴(kuò)大文言文的表達(dá)功能。宋代蘇軾稱他“文起八代之衰”，明人推他為唐宋八大家之首，與柳宗元并稱“韓柳”，有“文章巨公”和“百代文宗”之名，作品都收在《昌黎先生集》里。韓愈在思想上是中國“道統(tǒng)”觀念的確立者，是尊儒反佛的里程碑式人物。
《贈(zèng)侯喜》的詩詞大意
我的家鄉(xiāng)侯生字叔淫蕩，叫我持竿釣溫水。黎明鞭馬走出都門，
整天走荊棘里。
溫水模糊了又流，深如車轍闊容軌跡。
蝦蟆跳過麻雀兒洗澡，這就是有魚有什么值得追求。
我為侯生不能停止，
盤針將投泥渣粒。
下午堅(jiān)持坐到黃昏，手累眼睛疲勞方一起來。
暫時(shí)移動(dòng)回到休息不可期，蝦行螞蟥渡過似乎都懷疑。
舉竿引線忽然有了，
一寸才能分鱗和脊背。
當(dāng)天侯生和韓非，嘆息了很久看悲傷。
我現(xiàn)在做的事都如此，這件事正好為我規(guī)劃。
大半輩子遑遑不安就舉選，
一名才得紅顏衰老。
人間形勢(shì)怎么不見，白白辛苦最后做什么。
就該提帶著妻子和兒子，南入箕宿穎沒有回來的時(shí)候。
叔淫蕩你現(xiàn)在氣勢(shì)正銳，
我說到切你不要笑話。
你想釣魚必須遠(yuǎn)離，大魚哪里肯在潮濕。
* 此部分翻譯來自AI，僅供參考