琴曲歌辭·履霜操
琴曲歌辭·履霜操朗讀父兮兒寒，母兮兒饑。
兒罪當(dāng)笞，逐兒何為。
兒在中野，以宿以處。
四無人聲，誰與兒語。
兒寒何衣，兒饑何食。
兒行于野，履霜以足。
母生眾兒，有母憐之。
獨(dú)無母憐，兒寧不悲。
兒罪當(dāng)笞，逐兒何為。
兒在中野，以宿以處。
四無人聲，誰與兒語。
兒寒何衣，兒饑何食。
兒行于野，履霜以足。
母生眾兒，有母憐之。
獨(dú)無母憐，兒寧不悲。
父兮兒寒，母兮兒饑。 兒罪當(dāng)笞，逐兒何為。 兒在中野，以宿以處。 四無人聲，誰與兒語。 兒寒何衣，兒饑何食。 兒行于野，履霜以足。 母生眾兒，有母憐之。 獨(dú)無母憐，兒寧不悲。
韓愈（768～824）字退之，唐代文學(xué)家、哲學(xué)家、思想家，河陽（今河南省焦作孟州市）人，漢族。祖籍河北昌黎，世稱韓昌黎。晚年任吏部侍郎，又稱韓吏部。謚號(hào)“文”，又稱韓文公。他與柳宗元同為唐代古文運(yùn)動(dòng)的倡導(dǎo)者，主張學(xué)習(xí)先秦兩漢的散文語言，破駢為散，擴(kuò)大文言文的表達(dá)功能。宋代蘇軾稱他“文起八代之衰”，明人推他為唐宋八大家之首，與柳宗元并稱“韓柳”，有“文章巨公”和“百代文宗”之名，作品都收在《昌黎先生集》里。韓愈在思想上是中國“道統(tǒng)”觀念的確立者，是尊儒反佛的里程碑式人物。
《琴曲歌辭·履霜操》的詩詞大意
父啊孩子冷，母親啊孩子挨餓。兒罪應(yīng)當(dāng)笞，把孩子做什么。
兒在荒野，以宿以處。
周圍沒有人的聲音，誰跟你說話。
孩子冷什么衣服，孩子餓吃什么。
兒走在田野，履霜用腳。
母生很多小孩，有母親可憐的。
唯獨(dú)沒有母親可憐，你難道不可悲。
* 此部分翻譯來自AI，僅供參考