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中華漢語詞典 > 古詩詞 > 《和樂天贈(zèng)樊著作》全詩原文

和樂天贈(zèng)樊著作

和樂天贈(zèng)樊著作朗讀
君為著作詩,志激詞且溫。
璨然光揚(yáng)者,皆以義烈聞。
千慮竟一失,冰玉不斷痕。
謬予頑不肖,列在數(shù)子間。
因君譏史氏,我亦能具陳。
羲黃眇云遠(yuǎn),載籍無遺文。
煌煌二帝道,鋪設(shè)在典墳。
堯心惟舜會(huì),因著為話言。
皋夔益稷禹,粗得無間然。
緬然千載后,后圣曰孔宣。
迥知皇王意,綴書為百篇。
是時(shí)游夏輩,不敢措舌端。
信哉作遺訓(xùn),職在圣與賢。
如何至近古,史氏為閑官。
但令識(shí)字者,竊弄刀筆權(quán)。
由心書曲直,不使當(dāng)世觀。
貽之千萬代,疑言相并傳。
人人異所見,各各私所遍。
以是曰褒貶,不如都無焉。
況乃丈夫志,用舍貴當(dāng)年。
顧予有微尚,愿以出處論。
出非利吾已,其出貴道全。
全道豈虛設(shè),道全當(dāng)及人。
全則富與壽,虧則饑與寒。
遂我一身逸,不如萬物安。
解懸不澤手,拯溺無折旋。
神哉伊尹心,可以冠古先。
其次有獨(dú)善,善己不善民。
天地為一物,死生為一源。
合雜分萬變,忽若風(fēng)中塵。
抗哉巢由志,堯舜不可遷。
舍此二者外,安用名為賓。
持謝著書郎,愚不愿有云。

元?。?79年-831年,或唐代宗大歷十四年至文宗大和五年),字微之,別字威明,唐洛陽人(今河南洛陽)。父元寬,母鄭氏。為北魏宗室鮮卑族拓跋部后裔,是什翼犍之十四世孫。早年和白居易共同提倡“新樂府”。世人常把他和白居易并稱“元白”。

《和樂天贈(zèng)樊著作》的詩詞大意

你是在作的詩,志刺激詞而且溫暖。
璨然光揚(yáng)的,都以忠勇聞名。
千慮盡一個(gè)失去,冰玉不斷的痕跡。
錯(cuò)誤我愚蠢不賢的人,列在幾個(gè)兒子中。
通過你批評(píng)史氏,我也不能一一陳述。
羲黃眇云遠(yuǎn),歷史無遺。
輝煌二帝道,鋪設(shè)在典籍。
堯心只有舜會(huì),因著為交談。
皋陶、夔益稷禹,粗得不異議。
緬甸這樣千載之后,后代圣人說孔宣。
迥深知皇王意,連結(jié)寫一百篇。
這時(shí)游夏人,不敢把舌頭。
堅(jiān)信作遣訓(xùn),職責(zé)在圣人與賢人。
如何到近古,史氏為閑官。
只要識(shí)字的人,我玩弄刀筆權(quán)。
由心書曲直,不讓當(dāng)代觀察。
留下的千萬代,懷疑是互相都傳。
人人不同見解,各個(gè)人所遍。
因此說褒貶,不如都沒有了。
何況是丈夫志,用舍貴當(dāng)年。
看我有點(diǎn)還,愿以出處論。
出來不是為了我自己,他出貴道全。
全道難道虛設(shè),道路完全應(yīng)該和人。
全是富裕和長壽,虧損就是饑餓和寒冷。
就我一身輕松,不如萬物安。
解懸不澤手,溺水沒有轉(zhuǎn)身。
神伊尹心呢,可以用冠古代。
其次有獨(dú)善,對(duì)自己不好人民。
天地為一物,生死是一源。
混合變分萬,如果空氣中塵。
巢由志對(duì)抗嗎,堯、舜不遷移。
舍棄這兩方面,怎么用名為賓。
持謝著書郎,我不希望有說。
* 此部分翻譯來自AI,僅供參考

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