哨遍
哨遍朗讀昌父為成父作詩，屬余賦詞，余為賦哨遍。
莊周論於蟻棄知，於魚得計，於羊棄意，其義美矣。
然上文論虱吒於豕而得焚，羊肉為蟻所慕而致殘，下文將并結二義，乃獨置豕虱不言而遽論魚，其義無所從起。
又間於羊蟻兩句之間，使羊蟻之義離不相屬，何耶！其必有深意存焉，顧后人未之曉耳。
或言蟻得水而死，羊得水而病，于得水而活，此最穿鑿，不成義趣。
余嘗反復尋繹，終未能得。
意世必有能讀此書而了其義者。
他日倘見之而問焉，姑先識余疑於此詞云爾
池上主人，人適忘魚，魚適還忘水。
洋洋乎，翠藻青萍里。
想魚兮、無便於此。
嘗試思，莊周正談兩事。
一明豕虱一羊蟻。
說蟻慕於＿，於蟻棄知，又說於羊棄意。
甚虱焚於豕獨忘之。
卻驟說於魚為得計。
千古遺文，我不知言，以我非子。
子固非魚，噫。
魚之為計子焉知。
河水深且廣，風濤萬頃堪依。
有綱罟如云，鵜鶘成陣，過而留泣計應非。
其外海茫茫，下有龍伯，饑時一啖千里。
更任公五十＿為餌。
使海上人人厭腥味。
似鹍鵬、變化能幾。
東游入海，此計直以命為嬉。
古來謬算狂圖，五鼎烹死，指為平地。
嗟魚欲事遠游時。
請三思而行可矣。
今昌父之弟成父，於所居鑿池筑亭，榜以舊名。 昌父為成父作詩，屬余賦詞，余為賦哨遍。 莊周論於蟻棄知，於魚得計，於羊棄意，其義美矣。 然上文論虱吒於豕而得焚，羊肉為蟻所慕而致殘，下文將并結二義，乃獨置豕虱不言而遽論魚，其義無所從起。 又間於羊蟻兩句之間，使羊蟻之義離不相屬，何耶！其必有深意存焉，顧后人未之曉耳。 或言蟻得水而死，羊得水而病，于得水而活，此最穿鑿，不成義趣。 余嘗反復尋繹，終未能得。 意世必有能讀此書而了其義者。 他日倘見之而問焉，姑先識余疑於此詞云爾 池上主人，人適忘魚，魚適還忘水。 洋洋乎，翠藻青萍里。 想魚兮、無便於此。 嘗試思，莊周正談兩事。 一明豕虱一羊蟻。 說蟻慕於＿，於蟻棄知，又說於羊棄意。 甚虱焚於豕獨忘之。 卻驟說於魚為得計。 千古遺文，我不知言，以我非子。 子固非魚，噫。 魚之為計子焉知。 河水深且廣，風濤萬頃堪依。 有綱罟如云，鵜鶘成陣，過而留泣計應非。 其外海茫茫，下有龍伯，饑時一啖千里。 更任公五十＿為餌。 使海上人人厭腥味。 似鹍鵬、變化能幾。 東游入海，此計直以命為嬉。 古來謬算狂圖，五鼎烹死，指為平地。 嗟魚欲事遠游時。 請三思而行可矣。
辛棄疾（1140－1207），南宋詞人。原字坦夫，改字幼安，別號稼軒，漢族，歷城（今山東濟南）人。出生時，中原已為金兵所占。21歲參加抗金義軍，不久歸南宋。歷任湖北、江西、湖南、福建、浙東安撫使等職。一生力主抗金。曾上《美芹十論》與《九議》，條陳戰(zhàn)守之策。其詞抒寫力圖恢復國家統(tǒng)一的愛國熱情，傾訴壯志難酬的悲憤，對當時執(zhí)政者的屈辱求和頗多譴責；也有不少吟詠祖國河山的作品。題材廣闊又善化用前人典故入詞，風格沉雄豪邁又不乏細膩柔媚之處。由于辛棄疾的抗金主張與當政的主和派政見不合，后被彈劾落職，退隱江西帶湖。
《哨遍》的詩詞大意
如果王昌之父的弟弟成父，在居住的地方鑿池筑亭，榜以舊名。王昌之父為完成父親作了一首詩，屬我賦詞，我為賦哨遍。
莊子論在螞蟻放棄知道，在魚有計，在羊舍棄意思，它的含義很好了。
然而上文章虱吒在豬而得到焚燒，羊肉為螞蟻所羨慕而導致殘，下文將一并結二義，就單獨放豬虱不說就說魚，他的義無所產生。
又問在羊螞蟻兩句之間，使羊螞蟻的意義離不相連，為什么呢？！他一定有深意所在，只是后來人未的明白了。
或者說螞蟻得水而死亡，羊得水而生病，在得到水而活，這是牽強附會，不成義趣。
我曾反復查詢，始終不能得到。
想到世上必有能讀這本書就了它的意義的。
將來如果見到他，問他，姑且先認識我懷疑在這個詞說你
池塘上主人，人們剛才忘記魚，魚忘記水正好回來。
洋洋嗎，翠蓮青萍里。
想魚啊、沒有就在這。
嘗試思考，莊子正談論兩件事。
一明豬虱子一羊螞蟻。
說螞蟻羨慕在＿，在螞蟻放棄知道，又向羊舍棄意思。
虱燒在豬很唯獨忘了。
卻突然向魚是能夠計算。
千古遺文，我不知道說，因為我不是你。
你也不是魚，唉。
魚的是計算你怎么知道。
河水深而且廣，風浪萬頃可以依照。
有綱罟如云，鵜鶘成陣，走過而留下眼淚計應不是。
其外海茫茫，下有龍伯，餓了的時候有吃千里。
再任公五十＿為誘餌。
使海上人人厭血腥味。
像鷗鵬、變化能有多少。
東到大海，這個計劃直接以生命為嬉戲。
自古以來錯誤算狂圖，五鼎烹死，指為平地。
感嘆魚想在旅游時。
請三思而行就可以了。
* 以上翻譯來自百度翻譯(AI)，僅供參考