客盂，盂有問余于右元者，右元占韻復(fù)之，阿好過情，遂如韻自遣
客盂，盂有問余于右元者，右元占韻復(fù)之，阿好過情，遂如韻自遣朗讀揚雄擬我槐非倫，況復(fù)無才撰《美新》。
什一懶營虛笑鬼，尋常守辱失錢神。
生憎褚彥興齊國，喜道陶潛是晉人。
破衲黃冠猶末死，還因鄰里問僧珍。
什一懶營虛笑鬼，尋常守辱失錢神。
生憎褚彥興齊國，喜道陶潛是晉人。
破衲黃冠猶末死，還因鄰里問僧珍。
揚雄擬我槐非倫，況復(fù)無才撰《美新》。 什一懶營虛笑鬼，尋常守辱失錢神。 生憎褚彥興齊國，喜道陶潛是晉人。 破衲黃冠猶末死，還因鄰里問僧珍。
傅山（1607－1684）明清之際道家思想家、書法家、醫(yī)學(xué)家。初名鼎臣，字青竹，改字青主，又有濁翁、觀化等別名，漢族，山西太原人。傅山自稱為老莊之徒，他自己也在很多場合與作品中反復(fù)強調(diào)、自陳：“老夫?qū)W老莊者也”、“我本徒蒙莊”、“吾師莊先生”、“吾漆園家學(xué)”。自覺繼承道家學(xué)派的思想文化。他對老莊的“道法自然”、“無為而治”、“泰初有無”、“隱而不隱”等命題，都作了認真的研究與闡發(fā)，對道家傳統(tǒng)思想作了發(fā)展。
《客盂，盂有問余于右元者，右元占韻復(fù)之，阿好過情，遂如韻自遣》的詩詞大意
揚雄模擬我們槐不是倫，何況沒有才能撰寫《美新》。什一懶營虛笑鬼，平常守恥辱失去錢神。
生憎恨褚彥興齊國，喜路陶潛是晉人。
破鈉黃帽子還末死，還利用鄰居問僧珍。
* 以上翻譯來自百度翻譯(AI)，僅供參考