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中華漢語(yǔ)詞典 > 古詩(shī)詞 > 《酬暉上人秋夜山亭有贈(zèng)》全詩(shī)原文

酬暉上人秋夜山亭有贈(zèng)

酬暉上人秋夜山亭有贈(zèng)朗讀
皎皎白林秋,微微翠山靜。
禪居感物變,獨(dú)坐開(kāi)軒屏。
風(fēng)泉夜聲雜,月露宵光冷。
多謝忘機(jī)人,塵憂未能整。

陳子昂(約公元661~公元702),唐代文學(xué)家,初唐詩(shī)文革新人物之一。字伯玉,漢族,梓州射洪(今屬四川)人。因曾任右拾遺,后世稱為陳拾遺。光宅進(jìn)士,歷仕武則天朝麟臺(tái)正字、右拾遺。解職歸鄉(xiāng)后受人所害,憂憤而死。其存詩(shī)共100多首,其中最有代表性的是《感遇》詩(shī)38首,《薊丘覽古贈(zèng)盧居士藏用》7首和《登幽州臺(tái)歌》。

《酬暉上人秋夜山亭有贈(zèng)》陳子昂 古詩(shī)翻譯及注釋

翻譯
月光照耀山林一片秋色,青翠山巒多么安謐幽靜。
身居禪房感受萬(wàn)物變化,一人獨(dú)坐不由打開(kāi)窗門(mén)。
風(fēng)響泉鳴夜聲顯得嘈雜,月下的寒露使夜光清冷。
向您忘機(jī)的人多多致意,塵世煩憂愧未清理干凈。

注釋
⑴暉上人:大云寺僧人圓暉。贊寧《高僧傳》稱他“精研性相,善達(dá)諸宗”。陳子昂中進(jìn)士之前與之結(jié)識(shí)。
⑵皎皎:潔白貌;清白貌。形容月光。《詩(shī)經(jīng)·小雅·白駒》:“皎皎白駒,在彼空谷?!?br />⑶微微:隱約,淡遠(yuǎn),幽靜的樣子。 南朝梁沈約《劉真人東山還》詩(shī):“連峰竟無(wú)已,積翠遠(yuǎn)微微?!?br />⑷禪居:僧人居住修行的處所。指寺院。
⑸軒屏:窗戶和門(mén)屏。
⑹雜:一作“絕”。
⑺月露:月光下的露滴。宵光:夜光;月光。
⑻忘機(jī):消除機(jī)巧之心。常用以指甘于淡泊,與世無(wú)爭(zhēng)。忘機(jī)人,是贊美暉上人與世無(wú)爭(zhēng)、忘卻巧詐的高潔情懷。
⑼整:理。

《酬暉上人秋夜山亭有贈(zèng)》陳子昂 古詩(shī)賞析

暉上人的贈(zèng)詩(shī)內(nèi)容不明,從此詩(shī)意推測(cè)應(yīng)是與秋夜禪坐有關(guān)。因此,這首回贈(zèng)詩(shī)開(kāi)頭從山林的幽靜寫(xiě)起?!梆ò琢智铮⑽⒋渖届o”,秋夜的山林禪院充滿了幽寂的禪意。此詩(shī)中間兩聯(lián)寫(xiě)景詠物。頷聯(lián)“禪居感物變,獨(dú)坐開(kāi)軒屏”,住在這僧房里感到了景色的變化和季令的推移,由于心緒無(wú)比煩亂,不禁打開(kāi)門(mén)扇,獨(dú)坐沉思幻想起來(lái)。這里點(diǎn)出了暉上人的禪悟境界。禪定使人心情平靜,從而智慧現(xiàn)前。頸聯(lián)“風(fēng)泉夜聲雜,月露宵光冷”,描繪出一片清幽冷寂的境界,極具詩(shī)情畫(huà)意,也頗具禪意。最后“多謝忘機(jī)人,塵憂未能整”二句,感嘆世人不能如暉上人般忘卻機(jī)心,飽受塵世煩擾,實(shí)在是無(wú)奈又可憐,表達(dá)了詩(shī)人對(duì)暉上人入景清明那種境界的追求。

此詩(shī)結(jié)構(gòu)極其精巧。起承轉(zhuǎn)合,自然從容。寫(xiě)景寫(xiě)人,渾融一體。陳子昂還有一首詩(shī)《同王員外雨后登開(kāi)元寺南樓因酬暉上人獨(dú)坐山亭有贈(zèng)》,內(nèi)容與此詩(shī)相關(guān),可以互相參照。

《酬暉上人秋夜山亭有贈(zèng)》陳子昂 古詩(shī)創(chuàng)作背景

這首詩(shī)是為酬答暉上人的贈(zèng)詩(shī)而作,當(dāng)作于陳子昂中進(jìn)士之前,陳子昂中進(jìn)士的時(shí)間是唐高宗開(kāi)耀二年(682年)。

《酬暉上人秋夜山亭有贈(zèng)》的詩(shī)詞大意

雪白林秋季,微微翠山靜。
禪房感物變化,一個(gè)人坐著開(kāi)軒屏。
風(fēng)泉夜聲雜,月露冷夜光。
感謝忘記機(jī)人,風(fēng)塵憂愁不能整。
* 以上翻譯來(lái)自百度翻譯(AI),僅供參考

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