論詩(shī)三十首·十七
論詩(shī)三十首·十七朗讀切響浮聲發(fā)巧深，研摩雖苦果何心？
浪翁水樂(lè)無(wú)宮征，自是云山韶頀音。
浪翁水樂(lè)無(wú)宮征，自是云山韶頀音。
切響浮聲發(fā)巧深，研摩雖苦果何心？ 浪翁水樂(lè)無(wú)宮征，自是云山韶頀音。
元好問(wèn)，字裕之，號(hào)遺山，太原秀容（今山西忻州）人；系出北魏鮮卑族拓跋氏，元好問(wèn)過(guò)繼叔父元格；七歲能詩(shī)，十四歲從學(xué)郝天挺，六載而業(yè)成；興定五年（1221）進(jìn)士，不就選；正大元年（1224 ），中博學(xué)宏詞科，授儒林郎，充國(guó)史院編修，歷鎮(zhèn)平、南陽(yáng)、內(nèi)鄉(xiāng)縣令。八年（1231）秋，受詔入都，除尚書(shū)省掾、左司都事，轉(zhuǎn)員外郎；金亡不仕，元憲宗七年卒于獲鹿寓舍；工詩(shī)文，在金元之際頗負(fù)重望；詩(shī)詞風(fēng)格沉郁，并多傷時(shí)感事之作。其《論詩(shī)》絕句三十首在中國(guó)文學(xué)批評(píng)史上頗有地位；作有《遺山集》又名《遺山先生文集》，編有《中州集》。
《論詩(shī)三十首·十七》元好問(wèn) 古詩(shī)簡(jiǎn)析
這首詩(shī)是批評(píng)拘忌聲病以成詩(shī)的人。講究聲律是古典詩(shī)歌的一個(gè)重要特色，對(duì)于詩(shī)歌的音樂(lè)美、節(jié)奏感有重要意義。但是對(duì)格律規(guī)定過(guò)于細(xì)密，過(guò)于雕琢，拘忌于聲韻等形式，就會(huì)使文學(xué)創(chuàng)作受到很大的束縛。元好問(wèn)崇尚自然天成的詩(shī)歌風(fēng)格，不滿(mǎn)那些對(duì)聲律音韻過(guò)于雕琢的作品。后兩句，元好問(wèn)舉出元結(jié)耽愛(ài)山中自然水聲的例子來(lái)說(shuō)明，即使沒(méi)有人為配制音韻曲調(diào)的自然之聲，也如天籟之音美妙。《論詩(shī)三十首·十七》的詩(shī)詞大意
切響浮聲發(fā)技巧深，研究摩擦雖然痛苦到底有什么想法？浪翁水快樂(lè)無(wú)宮征，從此云山韶護(hù)音。
* 以上翻譯來(lái)自百度翻譯(AI)，僅供參考