《初過(guò)隴山途中呈宇文判官》岑參 古詩(shī)翻譯及注釋

翻譯
一個(gè)驛站又是一個(gè)驛站，驛騎疾馳有如流星一般，
黎明時(shí)分從那長(zhǎng)安出發(fā)，傍晚已經(jīng)越過(guò)隴山之顛；
隴水聲聲令人不忍去聽(tīng)，嗚嗚咽咽多么使人愁煩。
一路風(fēng)沙塵土撲滿馬汗，晨昏霧氣露水打濕衣衫，
那西方馳來(lái)了誰(shuí)家男兒，自說(shuō)是新近里立功封官，
上月間從安西啟程出發(fā)，一路上不停留急把路趕。
都護(hù)現(xiàn)在尚未到達(dá)駐地，出發(fā)時(shí)還在那西州旁邊，
十天間越過(guò)了浩瀚沙漠，狂風(fēng)吹起沙土從早到晚。
戰(zhàn)馬行走在那碎石道上，四蹄磨出鮮血灑在路間。
置身萬(wàn)里之外報(bào)效朝廷，自己并無(wú)任何追求貪戀。
并非不知邊塞艱難辛苦，豈是為了妻子兒女打算。
邊塞山口明月正在升起，月光先已照上高高城關(guān)。
溪水聲聲伴著松濤陣陣，在靜夜里颼颼刮過(guò)耳邊。
離家之仿只靠歸夢(mèng)排解，關(guān)山塞外離憂縈繞心間，
愿與為友攜手同赴國(guó)事，不愁那前方的征途漫漫。

注釋
宇文判官：安西四鎮(zhèn)節(jié)度使高仙芝屬下判官，名未詳。判官，節(jié)度使佐吏。
驛：驛站，古時(shí)驛道上每隔一段距離設(shè)一驛站，為往來(lái)官員歇息換馬之所。
驛騎：乘騾馬傳送公文的人。這里指乘馬赴邊的詩(shī)人。
平明：天亮的時(shí)候。咸陽(yáng)：秦都咸陽(yáng)，在今陜西咸陽(yáng)市東北。此借指唐都長(zhǎng)安。
嗚咽：流水聲若斷若續(xù)。子：男兒。
貂裘：貂皮袍子。貂，一種動(dòng)物，皮料珍，最能御寒。
新封侯：指是時(shí)宇文氏新任判官。
前月：上月。
安西：指安西節(jié)度使治所龜茲鎮(zhèn)（今新疆庫(kù)車）。
都護(hù)：指高仙芝。唐高宗時(shí)于龜茲置安西都護(hù)府，設(shè)都護(hù)一人，總領(lǐng)府事。玄宗時(shí)更置安西節(jié)度使，治所在安西都護(hù)府，節(jié)度使例兼安西都護(hù)，故稱安西節(jié)度使為都護(hù)。
西州：治所在今新疆吐魯番東南哈拉和卓。
沙磧：指沙漠、戈壁。
終朝：從早到晚。
奉：接受并執(zhí)行。
塞垣：邊關(guān)城墻。
關(guān)：隴山下有隴關(guān)，又名大震關(guān)。
颼飗（sōu liú）：象聲詞。風(fēng)雨聲。
賴：依靠。
離憂：別離之憂。
子：這里指宇文判官。攜手：比喻互勉共進(jìn)。
修：長(zhǎng)。

《初過(guò)隴山途中呈宇文判官》岑參 古詩(shī)創(chuàng)作背景

天寶八載（749），岑參為右威衛(wèi)錄事參軍，充安西四鎮(zhèn)節(jié)度使高仙芝幕府掌書(shū)記。這首詩(shī)即為詩(shī)人赴安西途中所作。

《初過(guò)隴山途中呈宇文判官》岑參 古詩(shī)賞析

全詩(shī)大體可分為三層，開(kāi)頭六句敘述離長(zhǎng)安西行情景；中間十六句敘述路遇宇文判官情景，最后八句敘述夜宿隴山情景。

詩(shī)的開(kāi)頭從離京西上軍起。一開(kāi)始就寫(xiě)渾騎的飛奔?！耙惑A過(guò)一驛”寫(xiě)路程的遙遠(yuǎn)，也透露著行進(jìn)的迅速；“驛騎如星流”，寫(xiě)行進(jìn)的迅速，包包含著路程的遙遠(yuǎn)?！叭缧橇鳌边@一比喻把飛馳的驛騎寫(xiě)得很形象。接著用“平明發(fā)咸陽(yáng)，暮到隴山頭”，對(duì)路程的遙遠(yuǎn)和行進(jìn)的急切加以補(bǔ)充。以上四句從奔赴邊關(guān)的急切方面寫(xiě)。以下兩句則從奔赴邊關(guān)的悲愁方面寫(xiě)：“隴水不可聽(tīng)，嗚咽令人愁”寫(xiě)抵達(dá)隴山及產(chǎn)生的感受。關(guān)于隴水，《隴頭歌辭》說(shuō)：“隴頭流水，鳴聲嗚咽，遙望秦川，心肝斷絕?！痹?shī)人途經(jīng)隴山，自然要產(chǎn)生古今相通的行役之情和思鄉(xiāng)之感。如詩(shī)人在《經(jīng)隴頭分水》中寫(xiě)到的：“隴水何年有，潺潺道路傍，東西流不歇，曾斷幾人腸”。這正是“愁”的內(nèi)容。以上點(diǎn)出題目“初過(guò)隴山”，寫(xiě)總的感受，以急迫而悲慨的情調(diào)引起全詩(shī)。

以下十六句寫(xiě)途中遇字文判官及雙方交談所得邊地情景。詩(shī)中先以“沙塵撲馬汗，霧露凝貂裘”來(lái)勾劃出一個(gè)餐風(fēng)宿露、鞍馬風(fēng)塵的騎者形像，為“誰(shuí)家子”的出現(xiàn)蓄勢(shì)；緊接著又用“西來(lái)誰(shuí)家子”一向來(lái)強(qiáng)調(diào)，然后以“自道新封侯”來(lái)點(diǎn)明騎者的身份與心理。“沙塵”、“霧露”兩句可見(jiàn)旅途之艱辛，而“自道”一句卻又見(jiàn)騎者的興奮與自豪，在上層“嗚咽令人愁”的基礎(chǔ)上，格調(diào)為之一轉(zhuǎn)?！扒霸掳l(fā)安西”以下八句是騎者即字文判官敘述沿途情景。先以四句寫(xiě)路途的遙遠(yuǎn)，又以兩句寫(xiě)天氣的惡劣，再以兩句寫(xiě)道路的坎坷艱難，從各個(gè)方面極寫(xiě)“塞垣苦”，描繪極為真切。邊塞如此艱辛而逼出的卻是極高昂的情調(diào)：“萬(wàn)里奉王事，一身無(wú)所求，也知塞垣苦，豈為妻子謀?！边@就直接揭示出騎者的內(nèi)心世界，以身許國(guó)，公而忘私。這樣，上面對(duì)邊塞苦寒的極力鋪寫(xiě)，就成為了突出騎者的必要鋪墊。建安詩(shī)人曹植曾在《白馬篇》中描寫(xiě)了一個(gè)“父母且不顧，何言子與妻，名在壯士籍，哪得中顧私，捐軀赴國(guó)難，視死忽如歸”的赴邊戰(zhàn)士的形象。在兩詩(shī)的比較中可以看到，這種以身報(bào)國(guó)的愛(ài)國(guó)精神，是古今相遇的。這些詩(shī)句，為“西來(lái)”的騎者所“自道”，是戍邊將土坦率真誠(chéng)的表白，也是詩(shī)人對(duì)他們的贊許，其中也表現(xiàn)了詩(shī)人的胸襟。

詩(shī)的最后八句又收筆寫(xiě)隴山夜景和詩(shī)人心境。詩(shī)人以“山口月”寫(xiě)所見(jiàn)，以“溪流與松風(fēng)”寫(xiě)所聞，構(gòu)成蒼涼荒寒的隴山夜景，用它來(lái)牽動(dòng)、來(lái)烘托詩(shī)人的“離憂”?！皠e家賴歸夢(mèng)，山塞多高憂”承上兩句夜景寫(xiě)愁懷，詩(shī)的情調(diào)為之一抑，真切傳達(dá)出遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)的詩(shī)人的情懷，而最后兩句：“與子且攜手，不愁前路修”，情調(diào)頓時(shí)一揚(yáng)，扣應(yīng)題目“呈”字，以昂揚(yáng)情調(diào)結(jié)束全詩(shī)。

全詩(shī)寫(xiě)初過(guò)隴山途中情景，時(shí)而有急促的行進(jìn)，時(shí)而有深沉的鄉(xiāng)思，時(shí)而有邊塞的艱辛，時(shí)而有昂揚(yáng)的斗志，使詩(shī)的情調(diào)如波浪洶涌，充分表達(dá)了初赴邊塞的詩(shī)人復(fù)雜的情懷；而以“嗚咽令人愁”開(kāi)頭，以“不愁前路修”結(jié)束，說(shuō)明“萬(wàn)里奉王事，一身無(wú)所求?！边@種慷慨昂揚(yáng)的格調(diào)乃是作品的主旋律。由于有深刻的切身體驗(yàn)，詩(shī)中寫(xiě)景寫(xiě)事寫(xiě)情都極為真切，生動(dòng)地展現(xiàn)了當(dāng)時(shí)戍邊將士的生活圖景和精神世界。