把酒對月歌
把酒對月歌朗讀李白前時原有月，惟有李白詩能說。
李白如今已仙去，月在青天幾圓缺？
今人猶歌李白詩，明月還如李白時。
我學李白對明月，白與明月安能知！
李白能詩復能酒，我今百杯復千首。
我愧雖無李白才，料應月不嫌我丑。
我也不登天子船，我也不上長安眠。
姑蘇城外一茅屋，萬樹梅花月滿天。
(梅花 一作：桃花)
李白如今已仙去，月在青天幾圓缺？
今人猶歌李白詩，明月還如李白時。
我學李白對明月，白與明月安能知！
李白能詩復能酒，我今百杯復千首。
我愧雖無李白才，料應月不嫌我丑。
我也不登天子船，我也不上長安眠。
姑蘇城外一茅屋，萬樹梅花月滿天。
(梅花 一作：桃花)
李白前時原有月，惟有李白詩能說。 李白如今已仙去，月在青天幾圓缺？ 今人猶歌李白詩，明月還如李白時。 我學李白對明月，白與明月安能知！ 李白能詩復能酒，我今百杯復千首。 我愧雖無李白才，料應月不嫌我丑。 我也不登天子船，我也不上長安眠。 姑蘇城外一茅屋，萬樹梅花月滿天。 (梅花 一作：桃花)
唐寅（1470—1523），字伯虎，一字子畏，號六如居士、桃花庵主、魯國唐生、逃禪仙吏等，漢族，南直隸蘇州吳縣人。明代著名畫家、文學家。據傳他于明憲宗成化六年庚寅年寅月寅日寅時生。他玩世不恭而又才氣橫溢，詩文擅名，與祝允明、文征明、徐禎卿并稱“江南四大才子（吳門四才子）”，畫名更著，與沈周、文征明、仇英并稱“吳門四家”。
《把酒對月歌》唐寅 古詩鑒賞
此詩語言通俗易懂，主要表達詩人對李白的敬仰之情，也表現了詩人豪放的性格。
此詩多以俗語入詩，大有民歌之特征。因為受小說、戲劇這些大眾文學的影響，明代詩詞中陋、俚、俗比比皆是，本不足為奇。但此詩因多用俚俗語，甚至遭到清代詩詞評論家們的譏諷，云“俗不可耐”。其實，以唐伯虎的才情性格，應不亞于唐宋詩詞人物。他在俚語中體現的是“自我”，注重的是精神追求，而不是外在的表現形式。首先，他肯定了自己的“無才”和“丑”，然而馬上轉筆鋒于“月”這個靜謐之物，超凡脫俗瑩然而出，更反襯出才子情懷。所以，“不登天子船”“不上長安眠”（長安表示仕途）這是非常灑脫的，最后兩句拉近了“天上人間”的距離。整部作品任意揮灑、不失天然之趣。
《把酒對月歌》的詩詞大意
李白以前原有月，只有李白詩能解釋。李白如今已成仙而去，月亮在青天有圓缺？
現在人還唱李白詩，明月還像李白時。
我學李白對明月，白與明月怎么會知道！
李白能詩又能酒，我現在百杯又千首。
我慚愧雖然沒有李白才能，料應月不嫌我丑。
我不登上天子船，我不上長安睡覺。
姑蘇城外一個茅草屋，萬樹梅花月滿天。
（梅花一做：桃花）* 以上翻譯來自百度翻譯(AI)，僅供參考