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中華漢語(yǔ)詞典 > 古詩(shī)詞 > 《答謝中書(shū)書(shū)》全詩(shī)原文

答謝中書(shū)書(shū)

答謝中書(shū)書(shū)朗讀
山川之美,古來(lái)共談。
高峰入云,清流見(jiàn)底。
兩岸石壁,五色交輝。
青林翠竹,四時(shí)俱備。
曉霧將歇,猿鳥(niǎo)亂鳴;夕日欲頹,沉鱗競(jìng)躍。
實(shí)是欲界之仙都。
自康樂(lè)以來(lái),未復(fù)有能與其奇者。
(夕日  一作:陽(yáng))

陶弘景,南朝梁時(shí)丹陽(yáng)秣陵(今江蘇南京)人。著名的醫(yī)藥家、煉丹家、文學(xué)家,人稱(chēng)“山中宰相”。作品有《本草經(jīng)集注》、《集金丹黃白方》、《二牛圖》等。

《答謝中書(shū)書(shū)》陶弘景 古詩(shī)翻譯及注釋

翻譯
山川景色的美麗,自古以來(lái)就是文人雅士共同欣賞贊嘆的。巍峨的山峰聳入云端,明凈的溪流清澈見(jiàn)底。兩岸的石壁色彩斑斕,交相輝映。青蔥的林木,翠綠的竹叢,四季常存。清晨的薄霧將要消散的時(shí)候,傳來(lái)猿、鳥(niǎo)此起彼伏的鳴叫聲;夕陽(yáng)快要落山的時(shí)候,潛游在水中的魚(yú)兒爭(zhēng)相跳出水面。這里實(shí)在是人間的仙境啊。自從南朝的謝靈運(yùn)以來(lái),就再也沒(méi)有人能夠欣賞這種奇麗的景色了。

注釋
1.答:回復(fù)。謝中書(shū):即謝微(一說(shuō)謝徵),字元度,陳郡陽(yáng)夏(河南太康)人。曾任中書(shū)鴻臚(掌朝廷機(jī)密文書(shū)),所以稱(chēng)之為謝中書(shū)。書(shū):即書(shū)信,古人的書(shū)信又叫“尺牘”或“信札”,是一種應(yīng)用性文體,多記事陳情。
2.山川:山河。之:的。
3.共談:共同談賞的。
4.五色交輝:這里形容石壁色彩斑斕。五色,古代以青黃黑白赤為正色,交輝,指交相輝映。
5.青林:青蔥的樹(shù)林。翠竹:翠綠的竹子。
6.四時(shí):四季。俱:都。
7.歇:消。
8.亂:此起彼伏。
9.夕日欲頹:太陽(yáng)快要落山了。頹,墜落。
10.沉鱗競(jìng)躍:潛游在水中的魚(yú)爭(zhēng)相跳出水面。沉鱗,潛游在水中的魚(yú)。競(jìng)躍,競(jìng)相跳躍。
11.實(shí):確實(shí),的確。欲界之仙都:即人間仙境。欲界,佛家語(yǔ),佛教把世界分為欲界,色界、無(wú)色界。欲界是沒(méi)有擺脫世俗的七情六欲的眾生所處境界,即指人間。仙都,仙人生活在其中的美好世界。
12.康樂(lè):指南朝著名山水詩(shī)人謝靈運(yùn),他繼承他祖父的爵位,被封為康樂(lè)公。是南朝文學(xué)家。
13.復(fù):又。與(yù):參與,這里有欣賞領(lǐng)略之意。奇:指山水之奇異。

《答謝中書(shū)書(shū)》陶弘景 古詩(shī)文言知識(shí)

古今異義
①四時(shí)俱備(時(shí) 古義:季節(jié) 今義:時(shí)間)
(備 古義:具備 今義:準(zhǔn)備、具備)
②曉霧將歇(歇 古義:消散 今義:休息)
(曉 古義:清晨 今義:知道)
③夕日欲頹(頹 古義:墜落 今義:消沉,委靡)
④古來(lái)共談(談 古義:稱(chēng)贊 今義:談?wù)摚?/p>

一詞多義
與-----未復(fù)有能與其奇者:參與,這里指欣賞;
念無(wú)與為樂(lè)者:和。
書(shū)-----謝答中“書(shū)”書(shū):與“中”合用為官職名;
謝答中書(shū)“書(shū)”:書(shū)信。

詞類(lèi)活用
五色交輝:名詞作動(dòng)詞,輝映。

《答謝中書(shū)書(shū)》陶弘景 古詩(shī)鑒賞

《《答謝中書(shū)書(shū)》陶弘景 古詩(shī)》是作者寄給謝微談山水之美的一封信箋。全文結(jié)構(gòu)巧妙,語(yǔ)言精奇。短短六十八字,即已集江南之美于一身,切切實(shí)實(shí)地道出了山川之自然美。

起首之句“山川之美,古來(lái)共談”,雖然平和卻很自然,且立意高遠(yuǎn);接著的“高峰入云,清流見(jiàn)底”至“夕日欲頹,沉鱗競(jìng)躍”,不足五十個(gè)字,卻涉及到了山川草木,飛禽走獸。靜物和動(dòng)物,各自躍然在目,不絕于耳;形態(tài)各異,卻渾然一體,鮮活如生。閱讀全文,則朗朗爽口,美文麗句脫口而出,頓時(shí)吐氣如蘭?!皩?shí)是欲界之仙都”,這歸納之句又回首返顧,使得全文前后呼應(yīng),上下貫通。就是最后簡(jiǎn)短的議論,也是言簡(jiǎn)意賅,切中文義。

統(tǒng)觀全文,語(yǔ)言精練。其一字一句,均是文章的重要組成一部分,少一字會(huì)斷章離義,多一字便畫(huà)蛇添足。一個(gè)景物,僅僅四字,便描繪恰當(dāng),津津有味。清清楚楚,明明白白,一個(gè)心聲一句話(huà),不多也不少?!跋θ沼j”,勢(shì)在必然?!俺流[競(jìng)躍”,變化突然。分析文章結(jié)構(gòu),亦不失巧妙,雜而不亂,結(jié)合有序。

《《答謝中書(shū)書(shū)》陶弘景 古詩(shī)》一文,反映了作者娛情山水的清高思想。南北朝是中國(guó)歷史上最強(qiáng)黑暗的時(shí)期,因?yàn)楦鞣N矛盾非常尖銳,政局極度動(dòng)蕩,因此不少文人往往遁跡山林,旨圖從自然美中去尋求精神上的慰藉和解脫,因而他們常在書(shū)信中描述山水,來(lái)表明自己之所好,并從而作為對(duì)友人的問(wèn)候和安慰,這類(lèi)作品雖然沒(méi)有表現(xiàn)出多么積極進(jìn)步的政治觀點(diǎn),但是卻以其高超的藝術(shù)筆觸,創(chuàng)作了具有相當(dāng)高的美學(xué)價(jià)值的文學(xué)精品,至今仍然具有較高的鑒賞意義。

《答謝中書(shū)書(shū)》陶弘景 古詩(shī)創(chuàng)作背景

《《答謝中書(shū)書(shū)》陶弘景 古詩(shī)》是陶弘景俊賞山林、心靈凈化之后所作。謝中書(shū)(謝微)與陶弘景都卒于南朝梁武帝大同二年(536年)。謝微任中書(shū)舍人的后限是梁普通七年(526年),任中書(shū)郎在梁中大通四年(532年),都在陶弘景七十歲之后。因此這篇文章當(dāng)為陶弘景晚年的作品。

《答謝中書(shū)書(shū)》陶弘景 古詩(shī)題解

《《答謝中書(shū)書(shū)》陶弘景 古詩(shī)》是六朝山水小品名作,同時(shí)也是陶弘景先生寫(xiě)給朋友的一封書(shū)信。文題中的“答”是“回復(fù)”“寫(xiě)給”的意思。“謝中書(shū)”,即謝徵(zhēng),字元度,陳郡陽(yáng)夏(河南太康)人。曾任中書(shū)鴻臚(掌朝廷機(jī)密文書(shū)),所以稱(chēng)之為謝中書(shū)?!皶?shū)”即書(shū)信古人的書(shū)信又叫“尺牘”或“信札”,是一種應(yīng)用性文體。

《答謝中書(shū)書(shū)》的詩(shī)詞大意

壯麗的山河,自古以來(lái)人們都共同贊賞。
高峰入云,清流澄澈一望見(jiàn)底。
兩岸石壁,在陽(yáng)光下各種色彩交相輝映。
青林翠竹,一年四季傘都具備。
曉霧將消失,活潑的猿猴就長(zhǎng)嘯起來(lái),鳥(niǎo)雀也百?lài)是Q;而夕陽(yáng)將落,水中的魚(yú)兒就競(jìng)相跳躍。
實(shí)在是人間的仙境啊。
自從謝靈運(yùn)之后,不再有人能置身品評(píng)這奇山妙水之中了。
(夕陽(yáng)作一次:陽(yáng))* 以上翻譯來(lái)自百度翻譯(AI),僅供參考

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