阿奴碌碌 《世說(shuō)新語(yǔ)·識(shí)鑒》：嵩起曰：“恐不如尊旨。伯仁老大而才短。名重而識(shí)暗。好乘人之弊，此非自全之道。嵩性抗直，亦不容于世。唯阿奴碌碌，當(dāng)在阿母目下耳。 后人用“阿奴碌碌”的典故形容一個(gè)人平庸無(wú)為，不露鋒芒，就可以保全自身，不致招來(lái)禍患。

基本解釋

　南朝宋劉義慶《世說(shuō)新語(yǔ)·識(shí)鑒》：“周伯仁母冬至舉酒賜三子曰：‘吾本謂度江托足無(wú)所。爾家有相，爾等并羅列吾前，復(fù)何憂？’周嵩起，長(zhǎng)跪而泣曰：‘不如阿母言。伯仁為人，志大而才短，名重而識(shí)暗，好乘人之弊，此非自全之道。嵩性狼抗，亦不容于世。唯阿奴碌碌，當(dāng)在阿母目下耳。’”

網(wǎng)絡(luò)解釋

阿奴碌碌

《世說(shuō)新語(yǔ)·識(shí)鑒》：嵩起曰：“恐不如尊旨。伯仁老大而才短。名重而識(shí)暗。好乘人之弊，此非自全之道。嵩性抗直，亦不容于世。唯阿奴碌碌，當(dāng)在阿母目下耳。
后人用“阿奴碌碌”的典故形容一個(gè)人平庸無(wú)為，不露鋒芒，就可以保全自身，不致招來(lái)禍患。