三綱 古時三綱 代表的是糧食 “三綱”是出自西漢大儒董仲舒而是有西漢大儒董仲舒發(fā)現(xiàn)古時所寫。而后世所說的“君為臣綱，父為子綱，夫為妻綱”出自《禮緯·含文嘉》。三綱本身并不具備什么要求，而是人們對于社會秩序規(guī)律的一種普遍認識，而不是一種主張。即臣喜歡效法君主的行為，子喜歡效法父的行為，妻喜歡效法夫的行為，于是總結出了“君為臣綱，父為子綱，夫為妻綱?！奔淳秊槌贾砺?，父為子之表率，夫為妻之表率。所謂“上有所好，下必甚之?！奔闯鲇谶@種認識。作為君權社會的文化產(chǎn)物，已不適用于人權平等的現(xiàn)代社會。

基本解釋

1.我國封建社會中謂君為臣綱﹑父為子綱﹑夫為妻綱，合稱三綱。2.佛寺有上座﹑維那﹑典座，皆為主要職務，稱三綱。

辭典解釋

三綱sāngāngㄙㄢㄍㄤ

君臣、父子、夫婦之道。即君為臣綱，父為子綱，夫為婦綱。
《漢書．卷八五．谷永傳》：「勤三綱之嚴，修后宮之政?！?br>《三國演義．第四回》：「三綱之道，天地之紀，毋乃有闕？」

中國佛教寺院中管理僧眾的三個職務。分別是上座、寺主、維那，或上座、維那、典座。
《大宋僧史略．卷中》：「寺之設也，三綱立焉！若網(wǎng)罟之巨綱，提之則正。」

德語dieDreiVerbindlichkeiten(SchlüsselbegriffdesKonfuzianismus)?(S)?

網(wǎng)絡解釋

三綱

古時三綱代表的是糧食
“三綱”是出自西漢大儒董仲舒而是有西漢大儒董仲舒發(fā)現(xiàn)古時所寫。而后世所說的“君為臣綱，父為子綱，夫為妻綱”出自《禮緯·含文嘉》。三綱本身并不具備什么要求，而是人們對于社會秩序規(guī)律的一種普遍認識，而不是一種主張。即臣喜歡效法君主的行為，子喜歡效法父的行為，妻喜歡效法夫的行為，于是總結出了“君為臣綱，父為子綱，夫為妻綱?！奔淳秊槌贾砺?，父為子之表率，夫為妻之表率。所謂“上有所好，下必甚之。”即出于這種認識。作為君權社會的文化產(chǎn)物，已不適用于人權平等的現(xiàn)代社會。