奚仲 （夏朝時期傳說中造車人物）奚仲東夷薛國人（今山東省滕州市），夏朝時期工匠。相傳其發(fā)明了兩輪馬車。據《滕縣志》記載：“當夏禹之時封為薛，為禹掌車服大夫。奚仲生吉光，吉光是始以木為車。以木為車蓋仍纘車正舊職，故后人亦稱奚仲造車?！鞭芍僖蛟燔囉泄Γ幌耐跤矸鉃椤败嚪蠓颉保ㄒ喾Q“車正”）。 馬車的出現，其貢獻不亞于“四大發(fā)明”，奚仲是古薛國地面上出現最早的、最大的發(fā)明家、政治家，過世后被百姓奉為車神。后人在薛城區(qū)千山頭修建了奚公祠常年祭拜，以求出行平安?！凹腊蒉芍伲桨渤鲂小钡拿裰V流傳至今。

基本解釋

1.夏之車正﹐傳說姓任﹐黃帝之后﹐為車的創(chuàng)造者﹐春秋薛之始祖。見《左傳．定公元年》﹑《山海經．海內經》郭璞注引《世本》?！赌樱侨濉珐p《荀子．解蔽》﹑《呂氏春秋．君守》并謂"奚仲作車"。2.星名。

網絡解釋

奚仲（夏朝時期傳說中造車人物）

奚仲東夷薛國人（今山東省滕州市），夏朝時期工匠。相傳其發(fā)明了兩輪馬車。據《滕縣志》記載：“當夏禹之時封為薛，為禹掌車服大夫。奚仲生吉光，吉光是始以木為車。以木為車蓋仍纘車正舊職，故后人亦稱奚仲造車。”奚仲因造車有功，被夏王禹封為“車服大夫”（亦稱“車正”）。
馬車的出現，其貢獻不亞于“四大發(fā)明”，奚仲是古薛國地面上出現最早的、最大的發(fā)明家、政治家，過世后被百姓奉為車神。后人在薛城區(qū)千山頭修建了奚公祠常年祭拜，以求出行平安?！凹腊蒉芍?，平安出行”的民諺流傳至今。