善財(cái)童子 （漢語(yǔ)詞語(yǔ)）梵名Sudhana kumāra 。為《華嚴(yán)經(jīng)入法界品》中之求道菩薩，曾南行參訪五十三位善知識(shí)，遇普賢菩薩而成就佛道。大乘佛教用以作為即身成佛之例證，其求法過(guò)程，則表示華嚴(yán)入法界之各階段。據(jù)舊華嚴(yán)經(jīng)卷四十五入法界品載，善財(cái)童子為福城長(zhǎng)者之子，于入胎及出生時(shí)，種種珍寶自然涌現(xiàn)，故稱之為善財(cái)。其后受文殊師利菩薩之教誨，遍游南方諸國(guó)。先至可樂(lè)國(guó)參訪功德云比丘，受念佛三昧門(mén)。繼之，歷訪菩薩、比丘、比丘尼、優(yōu)婆塞、優(yōu)婆夷、童子、童女、夜天、天女、婆羅門(mén)、長(zhǎng)者、醫(yī)師、船師、國(guó)王、佛母、王妃、地神、樹(shù)神等，聽(tīng)受種種法門(mén)，終至普賢菩薩道場(chǎng)，證入無(wú)生法界。普賢菩薩為其稱贊如來(lái)勝妙功德，令其發(fā)十大愿，以此功德，回向往生西方極樂(lè)世界，以期圓滿佛果。

基本解釋

見(jiàn)"善財(cái)"。

網(wǎng)絡(luò)解釋

善財(cái)童子（漢語(yǔ)詞語(yǔ)）

梵名Sudhanakumāra。為《華嚴(yán)經(jīng)入法界品》中之求道菩薩，曾南行參訪五十三位善知識(shí)，遇普賢菩薩而成就佛道。大乘佛教用以作為即身成佛之例證，其求法過(guò)程，則表示華嚴(yán)入法界之各階段。據(jù)舊華嚴(yán)經(jīng)卷四十五入法界品載，善財(cái)童子為福城長(zhǎng)者之子，于入胎及出生時(shí)，種種珍寶自然涌現(xiàn)，故稱之為善財(cái)。其后受文殊師利菩薩之教誨，遍游南方諸國(guó)。先至可樂(lè)國(guó)參訪功德云比丘，受念佛三昧門(mén)。繼之，歷訪菩薩、比丘、比丘尼、優(yōu)婆塞、優(yōu)婆夷、童子、童女、夜天、天女、婆羅門(mén)、長(zhǎng)者、醫(yī)師、船師、國(guó)王、佛母、王妃、地神、樹(shù)神等，聽(tīng)受種種法門(mén)，終至普賢菩薩道場(chǎng)，證入無(wú)生法界。普賢菩薩為其稱贊如來(lái)勝妙功德，令其發(fā)十大愿，以此功德，回向往生西方極樂(lè)世界，以期圓滿佛果。