必然與自由 必然與自由是必然指事物發(fā)展的客觀規(guī)律性，亦即事物本質(zhì)所規(guī)定的聯(lián)系和趨勢(shì)；自由指人們對(duì)必然的認(rèn)識(shí)和對(duì)客觀世界的改造。在哲學(xué)史上，斯賓諾莎明確提出了自由和必然的問題。認(rèn)為人類合理的行為才是自由的，自由的程度決定于行為合理的程度。試圖把必然和自由統(tǒng)一起來，指出：“自由不在于隨心所欲，而在于自由的必然性?！保ā锻ㄐ偶罚┑?，他所說的自由，并不是指認(rèn)識(shí)自然規(guī)律，改造自然，而是順應(yīng)自然，以求得對(duì)感情和欲望的控制。

基本解釋

必然是事物發(fā)展的客觀規(guī)律性，即事物本質(zhì)所規(guī)定的聯(lián)系和趨勢(shì)；自由是對(duì)必然的認(rèn)識(shí)和對(duì)客觀世界的改造。必然與自由互相聯(lián)系、互相制約，并在一定條件下互相轉(zhuǎn)化。必然是自由的基礎(chǔ)，自由不能脫離必然而存在。自由不排斥必然，而是包含必然。掌握客觀規(guī)律，按客觀規(guī)律辦事并達(dá)到一定目的時(shí)，必然就轉(zhuǎn)化為自由。必然與自由只有在創(chuàng)造性的實(shí)踐過程中才能不斷轉(zhuǎn)化和發(fā)展。

網(wǎng)絡(luò)解釋

必然與自由

必然與自由是必然指事物發(fā)展的客觀規(guī)律性，亦即事物本質(zhì)所規(guī)定的聯(lián)系和趨勢(shì)；自由指人們對(duì)必然的認(rèn)識(shí)和對(duì)客觀世界的改造。在哲學(xué)史上，斯賓諾莎明確提出了自由和必然的問題。認(rèn)為人類合理的行為才是自由的，自由的程度決定于行為合理的程度。試圖把必然和自由統(tǒng)一起來，指出：“自由不在于隨心所欲，而在于自由的必然性。”（《通信集》）但是，他所說的自由，并不是指認(rèn)識(shí)自然規(guī)律，改造自然，而是順應(yīng)自然，以求得對(duì)感情和欲望的控制。