畢缽羅 畢缽羅即菩提樹(shù)?！爱吚徚_”是梵語(yǔ) ????的音譯，拉丁注音有多種：Pippala、Peepul、Peepal，漢譯音譯則更不相同，如法顯《佛國(guó)記》音譯為“賓波羅”，玄奘《大唐西域記》音譯為“卑缽羅”等，在印度、尼泊爾還稱該樹(shù)種為Ashwattha。1753年，確定該植物的拉丁學(xué)名為Ficus religiosa L.。這是一種原生印度次大陸的被子門桑科榕屬的大型喬木，在熱帶和亞熱帶地區(qū)極易存活，而且樹(shù)冠很大，人們常在樹(shù)蔭下休憩，因此佛祖在此樹(shù)下證得“三藐三菩提”是偶然中的必然?！捌刑帷睘殍笪????（拉丁注音：Bodhi）的音譯，意譯為：覺(jué)悟、智慧等。將畢缽羅樹(shù)尊稱為菩提樹(shù)，從佛祖在世時(shí)即已如此，“菩提樹(shù)”的梵文注音為：bodhivrksa，其后綴-vrksa的意思是“樹(shù)”。隨著佛教傳入中國(guó)，畢缽羅樹(shù)被引種中土，“菩提樹(shù)”成為該樹(shù)種的固定中文名稱，并成為植物學(xué)中文標(biāo)準(zhǔn)名稱，對(duì)應(yīng)的英語(yǔ)翻譯是“Bodhi Tree”。 菩提樹(shù)在傷口處會(huì)分泌出乳汁，可提取硬性橡膠，花可以作為藥材入藥。分布于中國(guó)西南部、臺(tái)灣等地以及中南半島。菩提樹(shù)可用于寺院、街道、公園作行道樹(shù)。 菩提樹(shù)是斯里蘭卡的國(guó)樹(shù)，印度比哈爾的邦樹(shù)，臺(tái)灣花蓮的縣樹(shù)。

基本解釋

1.菩提樹(shù)的別稱。又名思惟樹(shù)。

網(wǎng)絡(luò)解釋

畢缽羅

畢缽羅即菩提樹(shù)?！爱吚徚_”是梵語(yǔ)????的音譯，拉丁注音有多種：Pippala、Peepul、Peepal，漢譯音譯則更不相同，如法顯《佛國(guó)記》音譯為“賓波羅”，玄奘《大唐西域記》音譯為“卑缽羅”等，在印度、尼泊爾還稱該樹(shù)種為Ashwattha。1753年，確定該植物的拉丁學(xué)名為FicusreligiosaL.。這是一種原生印度次大陸的被子門?？崎艑俚拇笮蛦棠?，在熱帶和亞熱帶地區(qū)極易存活，而且樹(shù)冠很大，人們常在樹(shù)蔭下休憩，因此佛祖在此樹(shù)下證得“三藐三菩提”是偶然中的必然。“菩提”為梵文????（拉丁注音：Bodhi）的音譯，意譯為：覺(jué)悟、智慧等。將畢缽羅樹(shù)尊稱為菩提樹(shù)，從佛祖在世時(shí)即已如此，“菩提樹(shù)”的梵文注音為：bodhivrksa，其后綴-vrksa的意思是“樹(shù)”。隨著佛教傳入中國(guó)，畢缽羅樹(shù)被引種中土，“菩提樹(shù)”成為該樹(shù)種的固定中文名稱，并成為植物學(xué)中文標(biāo)準(zhǔn)名稱，對(duì)應(yīng)的英語(yǔ)翻譯是“BodhiTree”。菩提樹(shù)在傷口處會(huì)分泌出乳汁，可提取硬性橡膠，花可以作為藥材入藥。分布于中國(guó)西南部、臺(tái)灣等地以及中南半島。菩提樹(shù)可用于寺院、街道、公園作行道樹(shù)。
菩提樹(shù)是斯里蘭卡的國(guó)樹(shù)，印度比哈爾的邦樹(shù)，臺(tái)灣花蓮的縣樹(shù)。