尚同 尚同的意思是，上天“選擇天下贊閱賢良圣智辯慧之人，立以為天子”，立以為三公、萬國(guó)諸侯，以至左右將軍、大夫和鄉(xiāng)里之長(zhǎng)，社會(huì)成員自下而上尚同于天子之“義”；并且“上有過，規(guī)諫之”。社會(huì)成員的意愿層層上達(dá)，庶幾天子及其以下的各級(jí)官吏按共同的“義”行事，從而實(shí)現(xiàn)“天下治”。并且，天子的行為是否合于天下之義，必須據(jù)其是否尚同于天。這就阻斷了最高統(tǒng)治者自行又自斷其政的可能性?！胺蚣壬型谔熳?，而未尚同乎天者，則天災(zāi)將猶未止也。故當(dāng)若夫寒熱不節(jié)，雪霜雨露不時(shí)，五谷不熟，六畜不遂，疾災(zāi)戾疫，飄風(fēng)苦雨，薦臻而至者，此天之降罰也，將以罰下之人之不尚同于天者也?！保ń砸姟渡型罚?/p>

基本解釋

1.墨子的政治思想。謂在"尚賢"的基礎(chǔ)上﹐推選賢者仁人。主張地位居下者逐層服從居上者﹐如家君服從國(guó)君﹑國(guó)君服從天子﹐從而達(dá)到"一同天下之議"的治世。2.謂混同于流俗。

網(wǎng)絡(luò)解釋

尚同

尚同的意思是，上天“選擇天下贊閱賢良圣智辯慧之人，立以為天子”，立以為三公、萬國(guó)諸侯，以至左右將軍、大夫和鄉(xiāng)里之長(zhǎng)，社會(huì)成員自下而上尚同于天子之“義”；并且“上有過，規(guī)諫之”。社會(huì)成員的意愿層層上達(dá)，庶幾天子及其以下的各級(jí)官吏按共同的“義”行事，從而實(shí)現(xiàn)“天下治”。并且，天子的行為是否合于天下之義，必須據(jù)其是否尚同于天。這就阻斷了最高統(tǒng)治者自行又自斷其政的可能性?！胺蚣壬型谔熳?，而未尚同乎天者，則天災(zāi)將猶未止也。故當(dāng)若夫寒熱不節(jié)，雪霜雨露不時(shí)，五谷不熟，六畜不遂，疾災(zāi)戾疫，飄風(fēng)苦雨，薦臻而至者，此天之降罰也，將以罰下之人之不尚同于天者也。”（皆見《尚同》）