【解釋】前人留傳的風(fēng)教和業(yè)跡?！境鎏帯俊稘h書·禮樂志》：“夫樂本情性，浹肌膚而臧骨髓，雖經(jīng)乎千載，其遺風(fēng)余烈尚猶不絕?！薄稌x書·劉頌傳》：“如或當(dāng)身之政，遺風(fēng)余烈不及后嗣?！薄臼纠繃L試與子登孤山而望吳越，歌山中之樂而飲此水，則公之～，亦或見于斯泉也。 ◎宋·蘇軾《六一泉銘》

基本解釋

前人留傳的風(fēng)教和業(yè)跡。

辭典解釋

遺風(fēng)余烈yífēngyúlièㄧˊㄈㄥㄩˊㄌㄧㄝˋ

前人所留下的美好教化與功業(yè)?！稘h書．卷二二．禮樂志》：「夫樂本情性，浹肌膚而臧骨髓，雖經(jīng)乎千載，其遺風(fēng)余烈尚猶不絕?！顾危K軾〈六一泉銘〉：「嘗試與子登孤山而望吳越，歌山中之樂而飲此水，則公之遺風(fēng)余烈，亦或見于斯泉也?！挂沧鳌高z芳余烈」。

網(wǎng)絡(luò)解釋

【解釋】前人留傳的風(fēng)教和業(yè)跡。

【出處】《漢書·禮樂志》：“夫樂本情性，浹肌膚而臧骨髓，雖經(jīng)乎千載，其遺風(fēng)余烈尚猶不絕?！薄稌x書·劉頌傳》：“如或當(dāng)身之政，遺風(fēng)余烈不及后嗣?！?/p>

【示例】嘗試與子登孤山而望吳越，歌山中之樂而飲此水，則公之～，亦或見于斯泉也。◎宋·蘇軾《六一泉銘》