1.指穿鑿附會之說。典出《韓非子.外儲說左上》:"郢人有遺燕相國書者,夜書,火不明,因謂持燭者曰'舉燭',而誤書'舉燭'。舉燭,非書意也。燕相國受書而說之,曰:'舉燭者,尚明也;尚明也者,舉賢而任之。'燕相白王,王大悅,國以治。"又:"先王之言,有其所為小而世意之大者,有其所為大而世意之小者……故先王有郢書,而后世多燕說。"梁啟雄解引蒲阪圓曰:"世儒見古人過譽失實之事,強為之說,而欲施用以致治也,猶郢人誤書'舉燭',而燕人臆說以為'尚明'也。"
穿鑿附會之說。參見「郢書燕說」條。
唐.黃庭堅〈奉和文潛贈無咎篇末多以見及以既見君子云胡不喜為韻〉:「談經用燕說,束棄諸儒傳?!?br>
書名。清史官夢蘭撰,一卷。列舉北京一帶方言,證以古訓,其體裁略同恒言錄。
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